伊藤博文&史坦恩

明治政府是日本近代化的颇为重要的一环，其目标是以确立现代的法制，推进学习并继承外国法。明治时期的法律深受大陆法的影响，尤其是德国法（主要为刑法）和法国法（主要作用于民法）的影响尤为显著，但也多少受到了英格兰法（判例法---不成文法）的影响。此后，通过统治台湾和朝鲜半岛影响了台湾法和南韩法的基础，在这两个地区现代法律中也有明治法律的身影。

战后GHQ（美驻日盟军总司令）占领下，受到美国法律的影响，在宪法、刑事诉讼法、证券交易法、反垄断法等法律领域尤为显著。

美日两军

（日本法）法学中，最基础要掌握的是实定法-成文法&不文法。其次才轮到日常生活中更为接触到的民法，刑法，宪法。而宪法是众法的首领，用大树比喻，就是根，是其他一众法律的基本规范和基本原理，法律制定得合不合理，就要看宪法。一个国家制度是否好（时代不同看法不同），就要看她的宪法。

对于刚刚接触法学的人来说，最难懂的是不成文法，一言概之，就是规矩是否被白字黑字写上，并被赋予法律效应。从上图中，按照法律法条的媒介（是否以文书的形式制定）而分成两种：成文法&不文法（不成文法）。这是从该法的观点来区分的，例如日本的《日本国宪法》、《民法》等相当于成文法。

日本国宪法

与此相对，所谓的不成文法，一般被称作习惯法或者判例法（另外，判例法乍看之下，似乎是判决书的存在而成立的法，但是于判决书中，判例法在具有法律约束力的情况下被视为不成文法。）

而不成文法中，典型的就是习惯法。所谓习惯法，被认为是「在人们之间进行的习惯规范被视为具备法律效力的」。用大白话讲，在这个地方人人都这么做，那么我这么做也可以。

关于习惯法，因为刑法上的罪刑法定主义（不成文不为犯罪：打个比方说，在某国法律上，没有规定杀人违法这一条，那么以罪刑法定主义来说，也不能说这个人杀了人犯了法，即便之后规定了杀人死刑，在规定杀人死刑之前杀人不算犯罪，不能说之前的行为违背了现在的法律。）所以按照这个主义为根据，习惯法在刑法领域中是不被允许。

而习惯法最活跃的是民法领域，也就是私法领域（个人与个人之间的法律；相对于个人与国家的公法---宪法）。存在即合理，在没有法律拘束的空白领域中，或者即便是有制定法的情况下，习惯法还是老大，但是也有不合理的习惯法，比如在部分阿拉伯地区，父亲兄弟有暴力管束自家的抛头露面的妇女的无人权的习惯。不能说老祖宗的东西一定都是大道理。所以，为了打破习惯法有时也会使用制定法。有点绕，但是法律存在本身就是为了更合理解决生活中矛盾而产生之物。

不过，“大家都是这样做的”也有危险的一面。比方说，“虽说大家都在偷盗，但是偷盗也不是什么好事”，TA酱想大家一定能接受这一观点。但是，如果“大家”是“盗窃（或杀人）”的话，那时，“盗窃（或杀人）是具有法律允许性的”，也就是说，盗窃（或杀人）是法律允许的。问题是，其合理性是否能达到被允许的地步（以身边鲜明的形式出现的是道路交通法---大家都闯红灯的其情况下是否不处罚等等）。要弄清那个难度，所说的把绝对不被容许的部分和应该通融的部分划分开，要求仔细分析并理解每个规范的目的和手段（达到法律制定的目的---方便社会运作），法学研究者就是琢磨推敲已制定的法律的严谨性，以及预想未来可能出现的新法律，比如AI的出现，进行相关法律的制定是非常有必要的。

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近2年合格率+最推荐的法学部大学

司法試験2017 合格者数ランキング

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要说法学部有名的大学，首先是中央大学！2012年培养了202名司法考试合格者，荣获全日本第一。不仅仅是2012年司法考试合格者全国No.1，而且有公认会计师考试的合格者全国No.3的出色‘业绩’。而且跳出GMARCH等级大学中，和早庆上东大京大等学校肩并肩。在2018年，合格率也是在众多名门中位列第五。采取了全面支持取得资格证的方针，在学校内存在着巨大的自习设施“炎之塔”。

这座火塔是为了利用而进行的考试，合格后可以自由利用塔内部的自习空间。入室时间由计时卡管理，学习时间长的学生可以分配专用座位。相反，学习时间少的时候，被赶出指定席，快者获胜的自由席…。如果成绩不好，就取消火塔本身的使用许可。

内部备齐了冰箱、微波炉等设备，学校开门的时间段里一直在里面学习的人也很多。在这样的环境中锻炼出来的话，中大的资格考试成绩优秀也是理所当然的。

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