唐代韩愈和柳宗元都是中唐时期的人物，并且一起发动了“韩柳古文运动”，成功改变了当时的文体和文风。 李白除了诗歌之外，并非没有写过文章，就像其著名的《春夜宴从弟桃花园序》，也历来被人称颂。

但是，这篇文章是“骈文”，也是初唐、盛唐时期非常流行的体裁。 这种文风是继承自六朝时期的四六骈文的，虽然在优秀的作者笔下，骈文还是散文只不过是形式的问题，内容依然非常精彩，但架不住平庸的作者更多，就拉低了对于“骈文”的整体评价。

很多作者过分地注重形式的华美，语言的绚烂，写出来的作品非常空洞，就是一堆华而不实的文字垃圾而已。 这样的文风对社会造成了非常大的影响，文风的孱弱会影响一个社会的气格，使得奢靡之风盛行。

韩愈、柳宗元所践行的就是“文以载道”、“文以明道”的文风，摒弃了华而不实的骈俪色彩，注重文章内容的实质性。 并不是说“骈文”不好，而是通过用文风变革的方式，让文人变得务实起来。

所以苏轼才会在《潮州韩文公庙碑》中称韩愈：

文起八代之衰，而道济天下之溺。

同样的，“宋六家”也有和韩柳相似的遭遇，他们一同掀起了“北宋诗文革新运动”。

北宋的这次文体革新主要反对的是“太学体”文风，即故意把文章写得艰涩难懂，美其名曰“古意盎然”。

而有趣的是，“太学体”正是反对骈俪文风的“西昆体”而出现的，但显然矫枉过正了。

关于“太学体”还有一个比较好玩的故事。

欧阳修在负责编纂《新唐书》的时候，见到前辈宋祁在一些措辞上犯了“太学体”的毛病，于是就想了一个办法委婉地提醒他。

有一天早上，欧阳修在公署的大门上写了八个大字：

宵寐非祯，札闼洪休。

宋祁端详了半天，说这不就是“夜梦不详，题门大吉”的意思吗，怎么写成这种让人看不懂的风格。

欧阳修说，这正是模仿您将“迅雷不及掩耳”写作“震霆无暇掩聪”。

欧阳修是这六个人当中的前辈，三苏、曾巩、王安石等要么是他提拔的人才，要么就是他的学生，这一次“古文革新”运动实际上是由欧阳修和这一批得力后辈一同发动的。

所以，这八个人都有改革文体、变革时风的经历，在文坛上都有极为关键的作用。 这对明代当时的文风变革有借鉴意义。 明代的文风流于“模拟”，尤其钟爱拟古，前后七子甚至提出了“文必秦汉、诗必盛唐”的观点，使得文风变得越来越机械。

唐顺之、茅坤等“唐宋派”就是反对这种拟古风气的，他们更倾向于“文道合一”，有点类似韩柳的“文以载道”和“文以明道”，也主张写文章应该直抒胸臆，反对过于古朴晦涩的文风。

这种观点很有价值，虽然他们自己做得并不是特别出色，但却影响了清代“桐城派”散文的发展。 从选拔的标准和过程来说，“唐宋八大家”还是名副其实的。

需要看到，散文体裁只是选拔的文体标准，但背后所隐藏的却是对于文风变革的影响，这些人在一定程度上都使得其所处时代的文学风貌变得健康向上。

在这一点上，李白极具个人情怀的创作风格，单从社会贡献上来说也是无法与之相提并论的。返回搜狐，查看更多